Η αφήγηση των ανθρώπινων σχέσεων συχνά θολώνει τα όρια μεταξύ δύο διακριτών φαινομένων: της ενσυναίσθησης και της υπερπροσφοράς. Ενώ μπορεί να φαίνονται εγγενώς συνδεδεμένα, υπάρχει μια διαφοροποιημένη απόκλιση μεταξύ των δύο. Αυτή η λεπτή διαφορά φωτίζεται με μια βαθύτερη ενδοσκόπηση, καθοδηγούμενη από φιλοσοφικές ιδέες.
Η ενσυναίσθηση, από φιλοσοφική σκοπιά, είναι η ικανότητα να καταλαβαίνεις ή να αισθανθείς αυτό που βιώνει ένα άλλο άτομο. Είναι η ικανότητα να μπαίνεις στη θέση κάποιου άλλου, να βλέπεις τον κόσμο από την οπτική του. Η ενσυναίσθηση συνεπάγεται κατανόηση, συμπόνια και ταύτιση με τα συναισθήματα του άλλου. Είναι ένα βασικό ανθρώπινο χαρακτηριστικό που προάγει τη σύνδεση, την κατανόηση και τον αμοιβαίο σεβασμό μεταξύ των ατόμων.
Το να δίνεις υπερβολικά, όμως, είναι διαφορετικό θηρίο. Η υπερβολική προσφορά περιλαμβάνει την προσφορά περισσότερης βοήθειας, χρόνου, ενέργειας ή πόρων σε άλλους από ό,τι είναι υγιές ή ισορροπημένο. Συχνά πηγάζει από μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη για ανάγκη ή από τον φόβο της απόρριψης ή της εγκατάλειψης. Η υπερβολική προσφορά μπορεί να οδηγήσει σε συναισθηματική εξάντληση, αισθήματα αγανάκτησης ή ανισορροπίες στις σχέσεις. Σε αντίθεση με την ενσυναίσθηση, η υπερβολική προσφορά αφορά λιγότερο την κατανόηση της εμπειρίας του άλλου και περισσότερο την προσπάθεια να τη διορθώσεις, να την αλλάξεις ή να αναλάβεις την ευθύνη.
Ενώ η ενσυναίσθηση προάγει τη σύνδεση και την κατανόηση, η υπερβολική προσφορά μπορεί να διαταράξει τα προσωπικά όρια και την αυτοφροντίδα. Η ενσυναίσθηση μας επιτρέπει να αισθανόμαστε με τους άλλους χωρίς να χάνουμε τον εαυτό μας στη διαδικασία. Είναι μια άσκηση σύνδεσης και κοινής ανθρωπιάς. Η υπερβολική προσφορά, ωστόσο, συχνά προκύπτει από την αδυναμία διατήρησης των προσωπικών ορίων, με αποτέλεσμα το άτομο να βάζει τις ανάγκες και τα συναισθήματα των άλλων πάνω από τα δικά του, εις βάρος του.
Φιλοσοφικά, η ενσυναίσθηση αντηχεί με τη θεμελιώδη ανθρώπινη ανάγκη για κατανόηση και σύνδεση. Ταιριάζει με τις φιλοσοφίες του Martin Buber, ο οποίος μίλησε για τη σχέση «Εγώ-Εσύ», όπου ο ένας βιώνει πλήρως τον άλλον ως ένα ξεχωριστό και εξίσου πολύτιμο ον. Το υπερβολικό, ωστόσο, αντηχεί περισσότερο με μια σχέση «Εγώ-Είναι», όπου ο δότης γίνεται «Αυτό», ένα αντικείμενο, του οποίου οι δικές του ανάγκες παραβλέπονται ή απορρίπτονται.
Ένα κλειδί για τη διαφοροποίηση μεταξύ ενσυναίσθησης και υπερβολικής προσφοράς είναι η επίγνωση. Περιλαμβάνει να είμαστε παρόντες και να έχουμε επίγνωση των συναισθημάτων και των αναγκών μας καθώς αλληλεπιδρούμε με τους άλλους. Αυτό μας επιτρέπει να συναισθανόμαστε χωρίς να χάνουμε τον εαυτό μας, να βοηθάμε τους άλλους χωρίς να θυσιάζουμε την ευημερία μας. Απαιτεί από εμάς να σεβόμαστε τα προσωπικά μας όρια ενώ κατανοούμε και σεβόμαστε τα όρια των άλλων.
Συμπερασματικά, η ενσυναίσθηση και η υπερβολική προσφορά, ενώ φαίνονται παρόμοια, είναι θεμελιωδώς διαφορετικά. Η ενσυναίσθηση αφορά την κατανόηση και το μοίρασμα των συναισθηματικών εμπειριών των άλλων. Η υπερπροσφορά, από την άλλη πλευρά, είναι να δίνουμε υπερβολικά, συχνά εις βάρος μας. Η κατανόηση της διαφοράς μεταξύ αυτών των δύο μπορεί να οδηγήσει σε πιο υγιείς, πιο ισορροπημένες σχέσεις και μια βαθύτερη αίσθηση αυτογνωσίας και σεβασμού για τις δικές του ανάγκες και τα όρια.
Πηγή: https://www.xtesini.gr/
